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Situada en el corazón de la capital, en la calle Real, junto a la plaza del famoso comunero Juan Bravo, a medio camino entre la catedral y el acueducto. Esta monumental construcción data del siglo XI y tiene origen mozárabe. El templo esta dedicado a San Martín, que fue un soldado romano que en cierta ocasión vio a un mendigo casi desnudo, e inmediatamente desenvainó su espada y con ella rasgó su capa por la mitad, dándole al mendigo una de las mitades para que ocultara su desnudez. Esa misma noche soñó que Cristo se le aparecía con la misma capa que entregó al mendigo, en ese momento se convirtió al cristianismo llegando a ser nada menos que obispo de Tours.
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El templo presenta estructura de tres naves, con triple ábside, galerías porticadas bellamente decoradas, portada y torre mozárabe.
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Vayamos por partes, la torre es de estilo mozárabe con tres cuerpos, los dos inferiores con doble ventana en cada lado y el superior, mas estrecho, presenta cuatro pequeños vanos en cada cara. La torre tiene fábrica de ladrillo y esta rematada por un campanario recubierto por pizarra negra.
De los tres ábsides originales, solo quedan dos ya que el central se derrumbó y fue sustituido por una construcción que nada tiene que ver con el románico. La verdad es que el ábside de la foto, es un bello ejemplar del románico en su máxima expresión, lástima que no haya llegado a nosotros el central, que sin duda, estaría edificado en la misma línea. Dos pisos, el superior con doble ventana de medio punto con fustes y capiteles, separadas por una columna. Para dar continuidad al ábside, las ventanas están rodeadas por una imposta ajedrezada que parte de los cimacios y las une entre si. La parte inferior presenta cuatro arcos ciegos con sus respectivos fustes y capiteles tallados con motivos vegetales. La parte superior se encuentra decorada con canecillos, lisos o labrados.
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La portada oeste tiene cuatro arquivoltas, la superior tallada y las restantes de baquetón liso, lo que más llama la atención son sus cuatro esculturas que hacen la función de fustes. Con sus capiteles incluidos. Una vez superada esta portada, nos encontramos con el verdadero acceso al interior del templo.
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